郎志丽从小跟随父亲郎绍安学习制作面人，小巧精细、呼之欲出是“郎派面塑”的最大特点。面塑创作“一印、二捏、三镶、四滚”，特别是“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰”，通过搓、捏、揉、滚、压、揪、挑等技法，对细节充分拿捏，反复勾勒。从衣服褶皱的颜色，到旗子上的字迹图案，场景中的雕梁画栋，再到人物的眼睫毛、双眼皮、头饰发髻，无一处不是活灵活现、细致入微。

　　除了继承，郎志丽还对父亲的传统技艺进行改良，注入了自己的智慧。例如在勾勒人物的鼻窝时，她就将父亲“一道印儿”的手法改良为“反复按”，使其能有一个更为真实和圆润的弧度。另外利用葫芦和核桃为展示空间，创作大型场景和寓言故事也是郎志丽独创的技法。

　　温馨提示：

　　“面塑”俗称面人或江米人，它的渊源可追溯到战国时期的“俑”和汉朝的“傀儡”，在宋朝的《东京梦华录》及清朝的《扬州画舫录》等古籍上均有记载。“面人郎”的创始人郎绍安被称为北京面人的“泰斗”。

　　下午15:00―17:00　兔儿爷

　　粉白嫩生的小脸蛋儿涂一点胭脂，长长的白耳朵上描着浅红，小巧的三瓣儿嘴，细长的丹凤眼，拿上药杵，骑上老虎，走喽，驱魔治病去喽！

　　老人们都还记得，这几十年前的北京城里，一过七月十五，兔爷摊就摆出来了。前门外、鼓楼前、西单、东四，到处都是大大小小的摊位，摊儿上搭着楼梯式的木架，上面摆满大大小小的兔儿爷，人称“兔爷山”。

　　“兔儿爷可有来历。”留着长髯，仙风道骨的泥塑大师双起翔眯起眼睛说，“嫦娥不是有一只玉兔吗，这小兔平时就在月宫里捣药，有一年北京闹瘟疫，玉兔下凡给大家治病，可是它一身白，谁都不让进，它只好去庙里借神像的盔甲打扮成男人的样子。所以后来兔儿爷大都是一身戎装。”

　　提起双老爷子，那可是北京城里屈指可数的兔爷传人，今年77岁，自己住在朝阳区豆各庄的小院里，家里种着葫芦、柿子，一间北房墙上全挂着京剧脸谱，最有意思的当然还是屋里各式各样的兔儿爷：它们有的还没安上耳朵，但乖巧的小模样让人怜惜；它们出没在小屋的各个角落，聪明调皮，这情景把人带回童年时光；它们衣冠毕具，披着甲胄，骑着黄虎和黑虎。

　　“咱北京的兔儿爷特点是骑着坐骑，透着一股威武劲儿，特别是骑虎的。这兔儿爷做好后要先上一层白底色，然后开眉眼儿，你看这眉毛，小动物都是只有几根长眉，所以兔儿爷的眉是挑尖的。”双老爷子如是说。

　　一块普通的胶泥，在古稀老人干枯的手里出落得如此灵秀，难怪当年有人提议把兔儿爷当作奥运吉祥物，它是咱老北京人的生活态度啊。